|
|
|
|
|
|
اولین وظیفه یاران امام، گناه نکردن است |
| وقتی جشن میلاد رضایتمند نیست |
| ایسکانیوز: یک دانش پژوه گفت: برخی مراسم جشن میلاد به جای اینکه محفل کشف آگاهی دینی باشد بستری است برای استفاده از یک سری آلات موسیقی و آوازه خوانی که مطمئنا مورد رضایت حضرت ولی عصر و ائمه علیهم السلام نیست. |
 |
|
شهبازیان: باید یک مهدویت کاملا اسلامی داشته باشیم و در مقوله مهدویت وظیفه خودمان را تشخیص دهیم که اولین وظیفه از وظایف یاران امام، گناه نکردن است. |
**انتظار از اساسی ترین مبانی بحث مهدویت است
شهبازیان دانش پژوه مرکز تخصصی مهدویت در گفت و گو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران "ایسکانیوز" در تعریف انتظار گفت: «انتظار از اساسی ترین مبانی بحث مهدویت است. انتظار یعنی حرکت پویا، حرکتی از طرف شخص منتظر نسبت به کسی که انتظارش را می کشد. اساسا حرکت، تکاپو و جنب و جوش در بحث انتظار نهفته و منتظر باید یک پویشی را آغاز کند که نتیجه آن ارتباط معنوی با حضرت و ایجاد محبت است که در زندگی فردی و اجتماعی تجلی خواهد کرد.
وی اظهار داشت: انتظار ملاقات و فقط صرف دیدن حضرت نباید ملاک اصلی باشد بلکه باید بتوان حضرت را درک کرد و سیره رفتاری و عملی ایشان را در زندگی شخصی پیاده کرد. خود را با حضرت تطبیق داد و به این مسأله توجه داشت که هر عمل حرامی او را از حضرت دور و هر عمل واجبی که دستور خدا باشد و انجام دهد او را یک پله به خدا نزدیکتر می کند.
**بزرگترین وظیفه شخص منتظر شناخت امام است
شهبازیان در توضیح اینکه چگونه می توان حرکتی پویا در زمینه مهدویت داشت گفت: با افزایش سطح مطالعاتی خود و تشویق دیگران به کتابخوانی جهت پالایش فکری جامعه بشری و همچنین از طریق موعظه و استفاده از اهل فن مخصوصا در مراسمی که در بزرگداشت اهل بیت علیهم السلام برگزار می شود می توان گامی به سوی ظهور برداشت.
این دانش پژوه مرکز تخصصی مهدویت ادامه داد: سومین مطلب برای داشتن یک حرکت پویا ارتباط معنوی با حضرت است، اینکه دقایقی را به تفکر در مورد حضرت بنشینیم و ببینیم واقعا چه کاری برای حضرت و ظهور ایشان انجام داده ایم.
شهبازیان، بزرگترین وظیفه شخص منتظر را شناخت امام بیان کرد و گفت: مرحوم کلینی در کتاب اصول کافی بابی را در بحث معرفت امام دارد که اگر کسی بخواهد واقعا معیارهای شناخت امام را درک کند مطالعه این بخش از کتاب تاکید می شود. چراکه طبق تفسیر امام حسین علیه السلام از آیه "ما خلقت الجن والانس الالیعبدون" ایشان "لیعبدون" را "لیعرفون" معنا کرده اند. پس شناخت خدا همان شناخت امام است و راه رسیدن به خدا، راه امام و راه معصوم است.
وی در پاسخ به این سوال که شناخت امام چگونه حاصل می شود، گفت: باید بدانیم امام معصوم است یعنی هیچ وقت گناه نمی کند و هیچ وقت به ما دروغ نمی گوید و اگر راهی را برای ما مشخص می کند یقینا راه درستی است. بدانیم امام علم الهی دارد پس سخنان امام فرضیه نیست که بخواهد طبق آزمایش حرفی بزند و یا اینکه کاری را بنابر چند آزمایش انجام دهد . باید بدانیم امام از طرف خداوند منصوب شده است. او حی و حاضر است و نباید اشتباه کنیم که امام غایب است یعنی حاضر نیست.
**غیبت در برابر ظهور است نه در برابر حضور
وی ادامه داد: غیبت در برابر ظهور است نه در برابر حضور. امام غایب است یعنی با چشم دیده نمی شود نه اینکه امام حاضر و شاهد بر اعمال ما نیست. اگر کسی امام را حی و حاضر بداند براحتی گناه نمی کند همانطور که در حضور دیگران از گناه کردن خجالت می کشد. بدانیم تمامی امور به دستان پر برکت حضرت علیه السلام است و ایشان واسطه فیض الهی اند حتی روزی ای که به کفار و یهودیان و مسیحیان داده می شود به واسطه حضور حضرت مهدی علیه السلام است.
** ناخرسندی از برخی مراسم جشن میلاد
شهبازیان با ابراز ناخرسندی از برخی مراسم جشن میلاد گفت: حضرت گله ای از ما دارند. در کتاب احتجاج مرحوم طبرسی آمده است حضرت ولی عصر علیه السلام فرمودند "برخی از جاهلان و نادانان شیعه که دینشان به سستی بال مگسی است ما را آزار می دهند." این روایت درخصوص کسانی است که حضرت را برای دل خودشان می خواهند و دوری از گناه را که در بخش دوم این روایت آمده "افضل الاعمال انتظار الفرج و اجتناب المعاصی" را نادیده انگاشته و به آن توجهی ندارند و فقط در ظاهر خود را یک منتظر می نامند.
وی ادامه داد: در برخی از این محافل که با نام و عشق به حضرت برگزار می شود متاسفانه شاهدیم که این مراسم به جای این که محفل کشف آگاهی دینی باشد بستری است برای استفاده از یک سری آلات موسیقی و خوانندگی افرادی که در مجالس حاضر می شوند و این مطمئنا مورد رضایت حضرت علیه السلام نیست.
وی در پایان گفت و گو با خبرنگار ایسکانیوز تصریح کرد: ما باید یک مهدویت کاملا اسلامی داشته باشیم و در مقوله مهدویت وظیفه خودمان را تشخیص دهیم که اولین وظیفه از وظایف یاران امام، گناه نکردن است. /120
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|