تهران-ایسکانیوز:جبهه پایداری به عنوان یک تشکل سیاسی در ششم مرداد ماه سال 90 با محوریت فکری آیت الله  مصباح‌یزدی  پا به عرصه سیاسی گذاشت و در  بیانیه اعلام موجودیت خود آورده :جبهه پایداری انقلاب اسلامی مسوولیت خطیر خود را تلاش برای تداوم شاخص‌های عمده مکتب امام (ره) یعنی عقلانیت، معنویت و عدالت در حول محور ولایت می داند. این جبهه فراتر از تفکرات حزبی و گروهی در کنار ملت فداکار، رشید و بصیر ایران اسلامی، پاسدار آرمان‌های انقلاب است.

جبهه پایداری انقلاب اسلامی از دو شورای مرکزی و شورای فقاهتی تشکيل شده است که طبق اعلام اعضای آن در شورای فقاهتی این جبهه 3 فقيه حضور دارند که  در ابتدا  آیت الله مصباح یزدی و مرحوم آیت الله خوشوقت و یک تن دیگر که نامعلوم بود اداره می‌شد و پس از درگذشت آیت الله خوشوقت جبهه پایداری در صدد جایگزینی وی برآمد و حجة‌الاسلام‌ محمود رجبی به عنوان جانشین معرفی شد  اما  جبهه پایداری حضور  این گزینه را در شورای فقاهتی  تایید و تکذیب نکرد و عضويت حجت‌الاسلام صدیقی و آیت‌الله جنتی، آیت الله علم الهدی در شوراي فقاهتي  نیز مطر ح شد که سخنگوی  این جبهه مطرح شدن اسامی مذکور را صرفا گمانه زني رسانه اي دانست  و گف:همانگونه که نفر دوم شورای فقهی جبهه پایداری هيچگاه معرفی نشد ممکن است نفر سوم نيز هيچگاه معرفی نشود زیرا برخی از افراد معتقدند که به دليل جایگاهی که دارند نباید اسمشان به عنوان یک جریان سياسی مطرح شود و ممکن است این خلط اتفاق بيافتد و بر جایگاه آنها تاثير بگذارد.

ارائه لیست مستقل ازسوی جبهه پایداری در انتخابات مجلس نهم از جمله فعالیت های آنان بود و کامران باقری لنکرانی سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در نشست خبری این  جبهه اعلام کرد که در تهران با لیست مستقل در انتخابات حضور می یابند و  از لیست جبهه پایداری در تهران نیز حجت الاسلام آقا تهرانی، سید مهدی هاشمی، مجتبی زارعی، روح الله حسینیان، فاطمه آلیا، مهدی كوچك زاده، محمد سلیمانی، حسین طلا و حمید رسایی به مجلس نهم راه یافتند و بدین ترتیب، در مجموع از بین 30 نماینده راه یافته به مجلس‌نهم،میركاظمی، مرندی، حداد عادل، نوباوه، نبویان، اسماعیل كوثری و زهره طبیب زاده،افراد مشترك بین دولیست جبهه متحد اصولگرایان و جبهه پایداری بودند.

برخی اعضای  این جبهه نظیر باقری لنکرانی وزیر بهداشت دولت نهم  ازچهره‌های اخراجی دولت محمود احمدی نژاد یا زاویه گرفته با سیاست های وی  بودند و در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم  جبهه پایداری باقری لنکرانی  را به عنوان کاندیدای اصلح  خود برگزید و سخنگوی جبهه پایداری قاضی زاده در اینباره گفته بود" شورای مركزی جبهه پایداری در جمع بندی به یك نفر اصلح رسید و از او دعوت كرد و لذا كاندیدای اصلح را لنكرانی معرفی كرده و در صورت حضور جلیلی باز هم لنكرانی گزینه نهایی است."

اما کامران باقری لنکرانی مورد تایید شورای نگهبان واقع نشد و پس از آن پایداری‌ها  و در راس آنها ایت الله مصباح از سعید جلیلی به عنوان کاندیدای اصلح  حمایت کردند .

درضمن جبهه پایداری طی بیانیه‌ای کاندیدای اصلح در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری را بدین گونه معرفی کرد : در اين ارزيابي از جمله شاخص‌هاي " تمكين در برابر قانون" ،"ادامه دهنده برنامه‌هاي مثبت دوره‌هاي قبل"،"داراي تراز فكري و شخصيتي ممتازتر از روساي جمهور سابق"،"فاقد ابعاد منفي و شخصيتي نسبت به روساي جمهور پيشين"،"بهترين شخصيت بين چهره‌هاي شناخته شده گفتمان انقلاب اسلامي"،" توجه به خرد جمعي"،"داراي نگاه رو به جلو"،"روحيه پر كاري نشاط و شادابي"،"حساسيت نسبت به بيت المال"،"اعتقاد به برنامه‌محوري"،"روحيه خدمتگذاري"،"مشورت با نخبگان"،"پايبندي به انقلاب"،"پايبندي به ارزش‌ها"،"پايبندي به منافع ملي"،"پايبندي به نظام اسلامي"،"پايبندي به اخلاق جمعي"،"پايبندي به تدبير"،"حضور با قدرت و قوت در اداره كشور"،"توكل به خدا و تقوا پيشگي"،"اعتماد به توانايي هاي ملت"،"صداقت با مردم"،"برخوردار از چهره علمي به منظور پيشرفت علم و فن آوري در همه عرصه‌ها"،"شخصيت ارتقاء دهنده سياست خارجي و مسائل بين المللي با گفتمان انقلابي"،"برجستگي در ارزش هاي انقلاب مانند ساده زيستي، استكبار ستيزي"،"افتخار به انقلابي گري"،"دعوت به عدالت"،"فساد ستيزي"،"دور بودن از تجملات"،"مردمي بودن"،"توجه به نقاط دوردست"،"عمل به وعده ها به نحو مطلوب" تلاش براي الگو شدن جمهوري اسلامي"،"حل مشكلات معيشتي مردم به خصوص اقشار مستضعف و محروم"،"داراي شخصيتي وحدت آفرين و انسجام بخش" و همچنين "شخصيتي فرهنگي در راستاي اعتلاي فرهنگ اسلام ناب محمدي (ص)" و بسياري ديگر از معيار ها كه در سطح تراز اين انتخاب مي توانست مفيد باشد مورد توجه واقع گرديد ، جناب آقاي دكتر باقري لنكراني را به عنوان نامزد اصلح جهت رياست جمهوري دوره يازدهم به مردم عزيز و قدر شناس ايران اسلامي معرفي مي نمايد.

پایداری‌ها ‌ با اینکه  از محمود احمدی نژاد  تمام قد دفاع کردند اما پس از اتمام دوران ریاست جمهوری  وی به شدت از او  تبری جستند به گونه ای که سخنگوی جبهه پایداری بیان کرد:  "اگر به سال 84 بازگردیم و همان ویژگی‌هایی که موجب شد به آقای احمدی‌نژاد رأی دهیم بدون تغییر در او بود دوباره به وی رأی می‌دادیم اما تغییر حاصل شده لذا حمایت‌ها هم تغییر می‌کندو"ما صریحاً می‌گوییم حمایت و همراهی از آقای احمدی‌نژاد نداریم و آن را در آشکار و پنهان عنوان می‌کنیم".و آنها احمدی نژاد را فاصله گرفته از گفتمان سوم تیر قلمداد کردند.

جبهه پایداری پس از سه سال فعالیت مهر ماه سال93 مجوز فعالیت از سوی وزارت کشور را اخذ کرد؛ پایداری ها پیش از این از عنوان حزب پرهیز می کردند و دلیلشان این بود که حزب گرایی در راستای باور آنها نیست لذا  حزب ریشه غربی دارد و پایداری فراتر از تفکرات حزبی و گروهی عمل خواهد کرد .

این تشکل سیاسی با توجه به اینکه خود را فرا حزبی می‌داند،اکنون در حال رایزنی با احزاب اصولگرا برای به وحدت رسیدن در انتخابات پیش رو است وآیا این ائتلاف  برای  معرفی کاندیدای اصلح صورت می‌گیرد  یا خیر هنوز مشخص نیست.

در این رابطه نصرالله پژمانفر دبیر جبهه پایداری خراسان به ایسنا گفته "از نظر اعتقادی وحدت خودش اصالت ندارد، چون وحدت گاهی منجر به زیر پا گذاشتن اصول می‌شود، مثلا در انتخابات همیشه بحث اصلح و صالح مقبول وجود دارد و بعضی می‌گویند برای حفظ وحدت می‌توانیم از انتخاب اصلح عبور کنیم، چون وحدت چنین اقتضایی را دارد؛ اما ما این حرکت را اصولگرایی نمی‌دانیم، این مبنای ماست که منطق آن هم روشن است و ما از آن دفاع می‌کنیم. البته بعضی اعتقاد دارند می‌توان برای حفظ وحدت از یک اصل و حتی اصول متعدد عبور کرد که ما این را نمی‌پذیریم. اگر وحدت در یک امر ضد جریان اصولگرایی باشد با هیچ‌کس وحدت نمی‌کنیم، حتی با یک نفر، دادمان را هم تنهایی می‌زنیم.

محمد رضا باهنر در اجلاس سراسری  جبهه پیروان  به طور صریح مواضع اصولگرایان رادر قبال پایداری ها مشخص کرد  و گفت:اعضای پایداری معتقدند که ما به شرط ایجاد ضلع سوم یا چهارم از جامعتین تبعیت می‌کنیم که ما به آنها می‌گوییم تبعیت از جامعتین باید بدون پیش شرط باشدواینکه آیت‌الله مصباح یزدی به عنوان پدر معنوی پایداری‌ها در مقام ضلع سوم حرکت اصول‌گرایی قرار گیرد موضوعی است که با تبادل نظر و بحث‌های زیاد قابلیت تحقق دارد و می‌توان سازوکاری را برای آن تعیین کرد.