به گزارش خبرنگار استانی ایسکانیوز از کهگیلویه و بویراحمد؛ زینب مهدوی مدرس برجسته قرآن در گفتگو با خبرنگار ایسکانیوز گفت: وجود مبارک امام عصر(عج) به عنوان مفسر حقیقی و مجری احکام الهی، نه یک بحث انتزاعی، بلکه واقعیتی است که تاروپود حیات جمعی انسان را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد.

وی افزود: اگر جامعه را یک پیکره واحد در نظر بگیریم، جایگاه امامت در آن همانند قلب در کالبد انسانی است که با تنظیم جریان خون، امکان بقا و رشد را برای تمامی اعضا فراهم می‌آورد و بدون این ارتباط مستمر، جامعه دچار تزلزل‌های اخلاقی و انحرافات ساختاری می‌شود.

این مدرس قرآن در ادامه سخنانش تأکید کرد: نقش امام زمان در جامعه امروزی را باید در دو سطح وجود تکوینی و هدایت تشریعی مورد مطالعه قرار داد؛ به این معنا که‌ایشان با اشراف کامل بر تمام کنش‌های فردی و اجتماعی انسان‌ها، زمینه‌ساز نوعی امنیت روانی و هدایت پنهان هستند که حتی افرادی که آگاهی مستقیم از این جایگاه ندارند نیز از برکات آن در تنظیم روابط انسانی و رشد فضیلت‌های اخلاقی بهره‌مند می‌شوند.

وی تصریح کرد: انتظار در فرهنگ قرآنی، یک کنش منفعلانه نیست، بلکه دقیقاً به معنای آمادگی حداکثری برای پذیرش الگوی حکمرانی عادلانه است که امام عصر(عج) نویدبخش آن هستند و در این راستا، جوامعی که در مسیر فهمِ این جایگاه گام برمی‌دارند، به‌مراتب تاب‌آوری بیشتری در برابر بحران‌های معنوی و اجتماعی داشته و در تصمیم‌گیری‌های کلان خود از بصیرتی بهره‌مند می‌شوند که ریشه در آموزه‌های مهدوی دارد.

وی افزود: در عصر کنونی که بشر با سرگشتگی‌های فکری و اخلاقی روبه‌رو است، تمسک به آموزه‌های مرتبط با امامت، نقش قطب‌نما را ایفا می‌کند و باعث می‌شود فرد، جایگاه خود را در نظام هستی بازشناسد و بفهمد که رفتارهای او نه تنها در محدوده دنیوی، بلکه در محضر ناظری الهی صورت می‌گیرد که دلسوزترین فرد نسبت به سرنوشت بشریت است و همین نگاه، منشأ کاهش جرم، فساد و بی‌اخلاقی در سطح اجتماع می‌شود.

این استاد علوم قرآنی در تبیین ابعاد عدالت‌گسترانه این تفکر بیان داشت: جامعه منتظر، جامعه‌ای است که در آن عدالت از یک شعار سیاسی به یک باورایمانی تبدیل شده است و تلاش برای برپایی قسط، به دغدغه روزمره شهروندان بدل می‌شود، زیرا آنان می‌دانند که هدف نهایی این حضور، استقرار حکومتی است که در آن هیچ حقی از کسی ضایع نخواهد شد و این آرمان، انگیزه‌ای مضاعف برای اصلاح خویش و اصلاح اجتماع فراهم می‌آورد.

وی با تأکید بر اینکه نقش امام در جامعه، ایجاد تعادل میان عقلانیت و معنویت است، گفت: ایشان الگویی از حکمرانی را ارائه می‌دهند که در آن عقل انسان‌ها شکوفا شده و از بند خرافات و بردگی‌های مدرن رهایی می‌یابند و به همین دلیل، جامعه‌ای که با تفکر مهدوی عجین شده باشد، به‌راحتی تسلیم هجمه‌های فرهنگی نخواهد شد، چرا که صاحب معیار و میزان مشخصی برای تشخیص حق از باطل در پیچیدگی‌های جهان معاصر است.

وی در بخش دیگری از دیدگاه‌های خود اظهار داشت: نباید فراموش کرد که هرگونه خدمت به خلق و گره‌گشایی از کار مردم، در صورت داشتن نیتِ جلب رضایت امام عصر، مصداق بارز نصرت ایشان محسوب می‌شود و این‌گونه فعالیت‌ها، روحیه‌امید و نشاط اجتماعی را به شدت ارتقا می‌دهد، چرا که مردم احساس می‌کنند عضوی از یک شبکه گسترده جهانی هستند که به سمت یک هدف بزرگ و روشن در حرکت است و این حس تعلق، مانع از فروپاشیِ همبستگی‌های اجتماعی در شرایط سخت می‌شود.

این مدرس برجسته با اشاره به اهمیت نقش خانواده‌ها در نهادینه‌سازی این باور تصریح کرد: جامعه مهدوی از کوچک‌ترین نهاد یعنی خانواده آغاز می‌شود و والدینی که بتوانند عشق و شناخت نسبت به امام را در دل فرزندان خود نهادینه کنند، در واقع آجرهای اولیه تمدنی نوین را بنا می‌نهند که در آن احترام به حقوق دیگران، ایثار، گذشت و مسئولیت‌پذیری به ارزش‌های غیرقابل‌تغییر تبدیل شده و جامعه را از آسیب‌های فردگرایی افراطی مصون می‌دارد.

وی همچنین افزود: امام عصر(عج) به مثابه باران رحمت، زمین‌های مستعد قلب‌های مردم را سیراب می‌کنند و نقش‌ایشان در تلطیف روابط اجتماعی، به گونه‌ای است که کینه‌ها و حسادت‌ها رنگ باخته و جای خود را به تعاون و همدلی می‌دهند، به شرط آنکه آحاد جامعه، ظرفیت‌های درونی خود را برای پذیرش این حقیقت والا افزایش دهند و با پالایش روح از آلودگی‌های اخلاقی، راه را برای جریان نور هدایت آن حضرت در جامعه بگشایند.

وی در ادامه تحلیل خود عنوان کرد: بسیاری از تنش‌های اجتماعی ناشی از فقدان هدف متعالی است و وقتی جامعه بداند که این حرکت تاریخ، به مقصد والای استقرار عدالت جهانی منتهی می‌شود، در مواجهه با سختی‌ها و شکست‌ها، دچار ناامیدی نخواهد شد، بلکه این شکست‌ها را به عنوان مقدمه‌ای برای تکامل و آمادگی بیشتر ارزیابی کرده و با عزمی راسخ‌تر، به مسیر ساختن جامعه‌ای پاک و پویا ادامه می‌دهد.

این استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه نباید صرفاً به بُعد عاطفی این رابطه اکتفا کرد، بیان کرد: جامعه‌ای که امام خود را بشناسد، به دانش و آگاهی به عنوان دو بال پرواز خود نگاه می‌کند، زیرا امام عصر(عج) به عنوان منبع بی‌پایان علم، همواره مشوق رشد فکری و علمی بشریت هستند و این نگاه، موتور محرک پیشرفت تمدنی و دست‌یابی به قله‌های دانش خواهد بود که در نهایت رفاه و آسایش عمومی را به همراه می‌آورد.

وی افزود: در نگاه مهدوی، انسان‌ها با هر سلیقه و دیدگاهی، ذیل سایه پدرانه امام، دارای کرامت ذاتی هستند و این کرامت، مبنای اصلی صلح و امنیت پایدار در جامعه است، چرا که وقتی منبع قدرت، بر پایه اخلاق الهی و شفقت امامی باشد، نزاع‌های بی‌مورد بر سر قدرت و ثروت کاهش یافته و اولویت اول همگان، خدمت به هم‌نوع و آبادانی زمین به عنوان میراثی برای آیندگان خواهد بود.

وی در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: جامعه امروزی بیش از هر زمان دیگری به اخلاق انتظار نیازمند است، اخلاقی که در آن هر کس در جایگاه خود، از یک کارمند ساده تا یک مسئول رده‌بالا، با نگاه به امام، وظیفه خود را به بهترین نحو انجام می‌دهد تا سهمی در کاهش آلام بشریت داشته باشد و این دقیقاً همان نقشی است که امام عصر در جامعه ایفا می‌کنند؛ یعنی تبدیل آحاد مردم به کارگزاران نیکی که خودشان پیش‌برنده قطار تعالی جامعه به سوی عصر طلایی ظهور هستند.

وی با جمع‌بندی دیدگاه‌های خود اظهار داشت: در نهایت، این شناخت، راهگشای تمامی بن‌بست‌های اجتماعی است و اگر جامعه به این باور برسد که در تمامی لحظات، مورد توجه نگاه پرمهر امام زمان است، بسیاری از مفاسد خودبه‌خود رخت بربسته و فضایی از نظارت درونی و سلامت روانی ایجاد می‌شود که هیچ قانون و پلیسی نمی‌تواند جایگزین آن قدرت بازدارنده و الهام‌بخش‌ایمانی باشد که در فرهنگ امامت موج می‌زند.

این مدرس قرآن در انتها تأکید کرد: امید است با ترویج این نگاه عمیق و کاربردی به جایگاه ولی‌عصر، شاهد جامعه‌ای باشیم که در آن، تمامی فعالیت‌های اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، رنگ و بویی از آرمان‌های مهدوی به خود گرفته و زمینه‌ساز تحقق آن وعده قطعی الهی باشد که همان رسیدن به کمال نهایی حیات بشری و عدالت بی‌نقص در سایه حکومت عدل جهانی است.

خبرنگار: فائزه صداقت نژاد

انتهای خبر/