به گزارش خبرنگار استانی ایسکانیوز از کهگیلویه و بویراحمد؛ آیت الله سید نصیر حسینی نماینده ولی فقیه و امام جمعه یاسوج در گفت و گو با خبرنگار ایسکانیوز گفت: حفظ قرآن یک فرآیندِ بازسازی روانی و معنوی است. وقتی فردی در مدت کوتاهی، حجم عظیمی از کلام الهی را در ذهن خود حک می‌کند، در واقع در حال ایجاد یک نظم درونی است. این نظم، اولین قدم برای مقابله با آشفتگی‌های اخلاقی و رفتاری در عصر حاضر است.

وی تصریح کرد: حفظ یک‌ساله‌ی قرآن، نوعی تمرین تمرکز در دنیای پراسترس امروز است. در حالی که تکنولوژی‌های نوین، توجه انسان را تکه‌تکه کرده‌اند، تمرکز بر حفظ آیات، توانایی درک عمیق و تامل را در جوانان بازمی‌گرداند.

‌ایشان افزودند: حافظ قرآن، با یادگیری الگوی کلامی خدا، در واقع الگوی رفتاری خود را نیز اصلاح می‌کند. او دیگر نمی‌تواند با کلامی که در قلبش جاری است، برخورد غیراخلاقی داشته باشد.

ایشان تصریح کردند: آسیب‌هایی نظیر اعتیاد، بی‌هویتی و انحرافات اخلاقی، تنها زمانی ریشه می‌خشکانند که انسان دارای یک قطب‌نمای درونی باشد. حافظ قرآن، با توجه به حضور دائمی آیات در ذهن خود، همواره تحت نظارت معنوی است. او نمی‌تواند با کلامی که در قلبش جاری است، در مسیر انحراف گام بردارد.

وی گفت: حافظ قرآن، تنها یک فردِ متعبد نیست، بلکه یک الگوی متحرک در جامعه است، ما با این طرح‌ها، به دنبال ساختن یک ارتش نوری هستیم. هر خانه‌ای که در آن حافظی وجود داشته باشد، از نظر فرهنگی مصونیت پیدا می‌کند. این یعنی ما در حال گسترش دادن یک شبکه از ایمن‌سازی‌های خانوار هستیم که می‌تواند جلوی نفوذ افکار بیگانه را بگیرد.

وی با اشاره به نقش محله‌ها و مساجد، یادآور شد:طرح‌های قرآنی باید از حالت انزوای مؤسساتی خارج شده و به سمت جامعه‌محوری حرکت کنند. از نظرایشان، موفقیت یک طرح قرآنی زمانی محقق می‌شود که در سطح محله، شاهد تغییر در اخلاق عمومی و پیوندهای اجتماعی ناشی از همان آموزه‌ها باشیم.

آیت‌الله حسینی از چالش‌های موجود در مسیر ترویج فرهنگ قرآنی سخن گفت. وی اشاره کرد: در مسیر حفظ یک‌ساله‌ی قرآن، نیاز به تخصص، مدیریت زمان و همچنین حمایت‌های مادی و معنوی از سوی نهادهای حکومتی و فرهنگی احساس می‌شود. ‌

از نظر ایشان، طرح‌های حفظ یک‌ساله‌ی قرآن، در واقع در حال ساختن یک شبکه‌ی حفاظتی در سطح خانواده‌هاست. هر خانه‌ای که در آن حافظی وجود داشته باشد، از نظر فرهنگی یک جزیره‌ی امن است که می‌تواند تأثیر خود را بر سایر اعضای خانواده و همسایگان بگذارد.

ایشان خاطرنشان کردند: ما نمی‌توانیم تنها از فعالان حوزه قرآنی انتظار داشته باشیم که بار سنگینِ مقابله با تهاجم فرهنگی را به تنهایی به دوش بکشند. دستگاه‌های اجرایی باید این فعالیت‌ها را به عنوان یک اولویت امنیتی فرهنگی در دستور کار خود قرار دهند.

وی افزود: ما به دنبال این هستیم که اثرات این طرح‌ها در سطح محله‌ها و شهرها دیده شود. یک حافظ قرآن، نباید تنها در کلاس‌های درس دیده شود، بلکه باید در اخلاق، در رفتار و در مشارکت‌های اجتماعی او، جلوه‌ی قرآن نمایان باشد. ما به دنبال تبدیل کردن این موسسات به کانون‌های اثرگذار فرهنگی هستیم که بتوانند جامعه را به سمت معنویت و اخلاق حسنه سوق دهند.

ایشان تصریح نمودند: دستگاه‌های اجرایی، فرهنگی و اجتماعی باید این فعالیت‌ها را به عنوان یک اولویت راهبردی بشناسند. حمایت از خانواده‌هایی که فرزندانشان را در این مسیر قرار می‌دهند، ایجاد زیرساخت‌های مناسب برای برگزاری کلاس‌ها و همچنین حمایت معنوی و مادی از معلمان قرآن، از جمله وظایف همگانی است. ما نمی‌توانیم از فعالان قرآنی بخواهیم که بار سنگین مقابله با تهاجم فرهنگی را به تنهایی و بدون حمایت نهادی به دوش بکشند.

وی خواستار ایجاد بسترهای زیرساختی بهتر، از جمله بهبود وضعیت مساجد برای برگزاری کلاس‌های تخصصی و همچنین حمایت از خانواده‌هایی شدند که فرزندان خود را در مسیر حفظ قرآن هدایت می‌کنند. از نظرایشان، ایجاد انگیزه برای جوانان، نیازمند ترکیب آموزش مدرن با محتوای اصیل است.

در بخش پایانی این گفت‌وگو حسینی گفت: ما با حفظ قرآن، در حال تربیت نسل آینده‌ی مدیریت و رهبری هستیم. کسی که بتواند بر کلام الهی مسلط شود، قطعاً بر مدیریت زندگی و جامعه‌ی خود نیز مسلط خواهد بود. ما به دنبال رهبرانی هستیم که با نور قرآن بینایی داشته باشند.

خبرنگار: سعید بینازاده

انتهای خبر/