به گزارش خبرنگار استانی ایسکانیوز از زنجان؛ در عصری که ظواهر فریبنده، حقیقت را در هالهای از ابهام فرو برده و «جهالت مدرن» بشریت را از مسیر اصیلِ خود منحرف ساخته است، بازگشت به سرچشمههای نور و معرفت، ضرورتی انکارناپذیر مینماید. پیادهروی اربعین، در همین بستر تاریخی-اجتماعی، نه تنها یک آیین مذهبی باشکوه، بلکه یک پدیدهی سیاسی-فرهنگی تمدنساز و تجلیگاه قدرت نرم جهان اسلام است؛ پدیدهای که «حبالحسین یجمعنا»، ندای وحدتبخش آن، قلبها را از سراسر گیتی به سوی قبلهی عشق، کربلای معلی، رهنمون میسازد.
در هنگام برگزاری باشکوه مراسم جاماندگان اربعین در زنجان، پایتخت شور و شعور حسینی، فرصتی مغتنم دست داد تا با دکتر نصیری، مسئول دفتر نمایندگی هلالاحمر استان زنجان و مدرس دانشگاههای آزاد و پیامنور، گفتوگویی اختصاصی داشته باشیم. در این گفتوگو، ایشان ضمن تبیین چرایی این حضور پرشور و اشتیاق وصفناپذیر مردم، ابعاد عمیقتر استراتژیک، معرفتی و سلوکی اربعین را در منظومه فکری مکتبِ اهلبیت (ع) مورد واکاوی قرار دادند.
دکتر نصیری، در نخستین بخش از سخنان خود، جایگاه اربعین را در هندسه معارف دینی، فراتر از یک «زیارت صرف» توصیف کرد و گفت: «همانطور که در احادیث گهربار، نماز به عنوان «ستون دین» معرفی شده است، اربعین نیز میتواند به عنوان «ستون ولایت» تلقی گردد. روایت «زیارت اربعین از نشانههای مؤمن» است؛ اما این بدان معنا نیست که این زیارت، تنها منحصر به حضور فیزیکی در سرزمینِ کربلا باشد.»
وی با تأکید بر بُعد استراتژیک اربعین، افزود: «به تعبیر عمیقِ معرفتی، خود اربعین، «مقدمه ظهور حضرت بقیةالله الاعظم (عج)» است. این تجمع، تمرینی است برای جهانی که در انتظار برپایی پرچم عدل مهدوی است. در واقع، پیوند عمیق میان «عشق به حسین (ع)» و «اربعین»، بستری را فراهم میآورد تا زمینهی ظهور منجی موعود، فراهمتر گردد.»
حجت الاسلام نصیری، در ادامه، فلسفهی قیام عاشورا و اربعین را در تقابل با «جهالت» زمانه اظهار داشت: «امام حسین (ع) به پا خاست تا بشریت را از «جهالت» نجات بخشد؛ جهالتی که امروز، در قالب «جهالتِ مدرن» تجلی یافته است. این جهالت، دو بُعد اساسی دارد: «جهالت علمی» و «جهالت عملی».»
دکتر نصیری توضیح داد: «نخستین گام، شناخت امام و مکتب اوست؛ یعنی رفعِ «جهالتِ علمی». شناختِ اینکه امامِ ما کیست، اهدافش چیست و کدام مسیر را باید پیمود. پس از آن، نوبت به «جهالتِ عملی» میرسد؛ یعنی چگونه باید زیست؟ چگونه باید در جامعه عمل کرد؟ چگونه باید با ظالمانِ عصرِ خود مواجهه داشت؟ اینجاست که سیره و سلوکِ اباعبدالله (ع) به عنوانِ الگویِ بیبدیلِ «ایثار، مقاومت، بخشش و عدالتخواهی» در مقابلِ ما قرار میگیرد.»
وی تصریح کرد: «تجمعِ عظیمِ اربعین، تمرینی است برای مواجهه با این جهالتها. «حبالحسین یجمعنا»، تنها یک شعار نیست، بلکه پیوندی است که تمامِ دلهایِ حقیقتجویِ عالم را به هم متصل میکند و آنها را در برابرِ الگوهایِ نادرستِ امروز، واکسینه مینماید.»
در بخش پایانی این گفتوگویِ جامع، دکتر نصیری، توصیهای راهبردی را خطاب به عمومِ مردم، به ویژه نسلِ جوان، ارائه داد. ایشان با تفکیکِ دقیقِ دو مفهومِ «جزم» و «عزم»، بر لزومِ پیوندِ این دو در کنارِ یکدیگر تأکید ورزید: ما باید در مواجهه با مسائلِ پیرامونِ خود، ابتدا از «جزمِ فکری» بهرهمند شویم. یعنی نگاهی عمیق، متفکرانه به پدیدهها داشته باشیم. درک کنیم که دنیا به کدام سمت حرکت میکند، نقاطِ قوت و ضعفِ ما چیست و چه چالشهایی پیشِ رو داریم. این «جزم»، پایهیِ تفکرِ صحیح را بنا مینهد.
ایشان ادامه داد: «پس از آن، نوبت به «عزمِ اراده» میرسد. نباید تفکرِ ما صرفاً در حدِ تحلیل باقی بماند. باید این تفکر، به «عزمِ راسخ» برایِ عمل و اقدام بدل گردد. مردم باید «رئالیست» باشند؛ یعنی واقعیتها را ببینند، اما از ناامیدیِ ناشی از واقعیتهایِ تلخِ جهانِ امروز (مانندِ افزایشِ بیعدالتیها و حرکتِ جامعه به سمتِ بیامیدی) دلسرد نشوند. در این نقطه، مکتبِ اهلبیت (ع) و به ویژه سیره و مرامِ امام حسین (ع) که نمادِ ایستادگیِ در برابرِ ظلم و تلاش برایِ استقرارِ عدالت است، چراغِ راهِ ما خواهد بود.»
دکتر نصیری با تأکید بر «عملگرایی» و «واقعبینی»، خاطرنشان کرد: «وظیفه ما این است که با تکیه بر توحید، با عزمِ راسخ و با نگاهی واقعبینانه، در جهتِ تحققِ آرمانهایِ انقلاب اسلامی و برپاییِ تمدنِ نوینِ اسلامی گام برداریم. اربعین، تجلیِ این روحیه است؛ روحیه ایستادگی، تفکر و تلاش برایِ رسیدن به آرمانِ نهاییِ ظهور.»
این گفتوگو، پنجرهای گشود به سوی درکِ عمیقترِ مفاهیمِ اصیلِ اربعین؛ مفاهیمی که نه تنها در ایامِ عزاداری، بلکه در تمامِ شئونِ زندگیِ فردی و اجتماعیِ ما، راهگشایِ مسیرِ «کمال» و «ظهور» خواهند بود.
خبرنگار: محمد صالحی
انتهای پیام./
نظر شما