به گزارش خبرنگر ایسکانیوز، قراییمقدم به تاریخ ایران و نسل جوان امروز پرداخت و از نقش مادران در انتقال هویت ملی تا بازتعریف مفاهیم قدسی در روزگار جنگ سخن گفت. او باور دارد که ایرانیان در طول تاریخ، هر بار در برابر تجاوز ایستادهاند و حتی پس از تلخترین شکستها، فرهنگ و تمدن خود را از نو ساختهاند.
در ادامه گفتگوی ایسکانیوز با امانالله قراییمقدم، جامعهشناس و استاد دانشگاه را بخوانید.
مقاومت، تکهای از ایران
قراییمقدم در پاسخ به اینکه چرا آستانه تحمل جامعه ایرانی در رویارویی با موقعیتهای دشوار بالاست، گفت: این ویژگی در همه دورههای تاریخی حیات کشورمان دیده میشود. از یورش اسکندر و جنگ قادسیه تا حمله مغول و نیز نارواییهای دیگری که از سوی دشمنان میهن بر ما تحمیل شده، مردم ایران همواره ایستادگی نشان دادهاند.
او با طرح اینکه ایرانیان در برخی از این یورشها شکست خوردند و آسیب دیدند، اضافه کرد: با این همه، مردم ایران در نهایت همیشه توانستهاند دشمن را به زانو دربیاورند. اگر به کتاب «فرهگ و تمدن ایرانی پیش از اسلام» نوشته دکتر محمدمحمدی مراجعه کنید، این ویژگی را به روشنی میبینید. در آثار دانشمندان خارجی مانند لمبتون، نیکولسکی، کاژدان و دیگران هم مقاومت مردم ایران در برابر تجاوز بیگانه تبیین شده است.
این استاد جامعهشناسی با اشاره به اینکه در این مسیر گاهی، اشتباه و بیتدبیری هم رخ داده، افزود: البته در برخی از این دورهها شاهد بیتدبیریها یا خطاهایی در مواجهه با دشمن بودهایم، اما ایرانیان هر وقت متوجه آسیب و خطر برای کشور شدهاند، با اتحاد و همدلی در برابر بیگانگان ایستادهاند و مبارزه کردهاند.
فرهنگ ایرانی، میراث ایستادگی
وی با بیان اینکه حتی در حمله مغول نیز، با وجود شکست اولیه و ویرانیهای گسترده، ایران از پا نیفتاد، گفت: مغولها پس از مدتی ناچار شدند در برابر فرهنگ و تمدن ایرانی زانو بزنند و این تمدن باقی ماند.
قراییمقدم در پاسخ به اینکه امروز هم این الگو در جامعه ایران دیده میشود یا نه، گفت: امروز هم که به کشور ما حمله شده و پای کیان ملی در میان است، حتی بسیاری از آنهایی که در داخل و خارج علیه نظام رجزخوانی میکردند، متوجه شدهاند که در برابر موجودات بیماری مانند ترامپ و نتانیاهو باید متحد و همدل بود و ایستادگی کرد. این ویژگی تمدن نههزارساله ایرانی است.
او با طرح اینکه این مسئله فقط مربوط به امروز نیست، اضافه کرد: هر دشمنی که به این کشور حمله کرده، ناچار شکست خورده است. چون مردم ما با غیرت و تعصبی که نسبت به کشورشان دارند، حاضرند از همه چیز خود بگذرند. درواقع این مملکت ناموس ایرانیان است.
این استاد جامعهشناسی در واکنش به اینکه حمله به زیرساختها چه اثری در این نگاه دارد، اظهار کرد: امروز که دیوانگانی مثل ترامپ به کشور ما هجوم آوردهاند و زیرساختهای ما را هدف گرفتهاند، بسیاری از همان کسانی که مواضع دیگری داشتند هم به صف حامیان میهن پیوستهاند.
سوگ بزرگ در هیات انرژی پیشران
قراییمقدم در پاسخ به اینکه از منظر جامعهشناسی چه سازوکاری در لایههای اعتقادی مردم وجود دارد که «سوگ بزرگ» را به جای انفعال، به «انرژی پیشران» برای مقاومت تبدیل میکند، گفت: پاسخ را باید در فرهنگ کهنسال ایرانی دید. از لحظه تولد، خون ملیگرایی در رگهای یک ایرانی جاری میشود.
او با طرح اینکه این انتقال از همان سالهای نخست زندگی آغاز میشود، اضافه کرد: مادران ایرانی از همان گهواره و با لالاییها و قصههایی که در گوش کودک میخوانند، خودآگاهی روح ملی را به او منتقل میکنند. حوادث و تجربههایی که ایرانیان در طول تاریخ از سر گذراندهاند و سینه به سینه نقل کردهاند، همراه با شخصیتهای مبارزی مانند آرش کمانگیر و یعقوب لیث صفاری، چنین خصلتهایی را به ارزش تبدیل کرده است.
وی با بیان اینکه ملیگرایی در خون هر ایرانی جریان دارد، گفت: این موضوع اختصاصی به کرد و لر و بلوچ و عرب یا آذربایجانی و خراسانی ندارد. ایرانی از رهگذر تاریخ دریافته که هیچ داشتهای ارزشمندتر از میهن نیست. بزرگترین اشتباه ترامپ و نتانیاهو حمله به زیرساختها و آثار تاریخی ما بود، چون مردم ایران همیشه سرزمین خود را مقدس دانستهاند و برای پاسداری از آن حاضر به پرداخت هر هزینهای هستند.
تاریخ، حافظه مقاومت
این استاد جامعهشناسی با اشاره به پارهای تبلیغات ضدایرانی در دنیای خارج، اظهار کرد: زمانی روزنامه گاردین در یادداشتی ایران را امپراتوری شر و داروغه ناتینگهام نامیده بود. من در مقالهای در واکنش به آن اهانت نوشتم که ایرانیان بنیادگذاران امپراتوری جهانی هستند.
او با طرح اینکه مقایسه تاریخی نیز در این میان مهم است، اضافه کرد: زمانی که در غرب چهرههای خونخواری مانند آتیلا در حال توحشآفرینی بودند، ما لوح حقوق بشر داشتیم. این خصلتها نسل به نسل در ایرانیان منتقل شده است.
نسل جدید و بازتعریف ایثار
قراییمقدم در پاسخ به اینکه بر خلاف بسیاری تصورات درباره شکاف نسلی در میان متولدان دهه ۸۰ ، نمود روحیه ایثارگری و بیباکی در جنگ اخیر باعث یک سنتز هویتی جدید شده، گفت: نسل جدید نیز در این میدان حضور دارد. آن جوانانی که به نام نسل زد میشناسیم و امروز در این وضعیت جنگی شاهد میدانداری آنها هستیم، برای حفظ بقای میهن به صحنه آمدهاند. آنها تا پای جان ایستادهاند.
وی با بیان اینکه یاد شهدای دفاع و مقاومت در میان نسل زد هم جلوههایی دارد، گفت: شهید حسین فهمیده، رئیسعلی دلواری و شهید تنگسیری خون خود را برای همین آرمان نثار کردند. رفتار حسین فهمیده که در پل خرمشهر خود را جلوی تانک بعثی انداخت، باید جدی گرفته شود.
اصالت فرهنگ، نه اقتصاد
قراییمقدم در پاسخ به اینکه این دگرگونی را چگونه باید تحلیل کرد، گفت: باید بدانیم که اصالت با فرهنگ است نه با اقتصاد. این موضوع به آسانی نیامده و به آسانی هم از بین نمیرود.
او با طرح اینکه نسل زد هم در نگاه نخست با بسیاری از ارزشها و هنجارها سر سازگاری ندارد، اضافه کرد: اما در چنین بزنگاهی که به کشورمان تجاوز شده، آنها هم به صحنه میآیند. مردم متوجه هستند که این تجاوزگری برای کمک به آنها نیست و هدف تجاوزگران ویرانی کشور است. به همین دلیل نسل زد هم مانند دیگر نسلها در پاسداری از میهن به پا خاسته است.
انتهای پیام/
نظر شما